{"id":859,"date":"2026-03-01T13:01:49","date_gmt":"2026-03-01T12:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/?page_id=859"},"modified":"2026-03-02T12:01:43","modified_gmt":"2026-03-02T11:01:43","slug":"2026-gereimte-fastnachtspredigt-zu-lukas-18-31-43","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/?page_id=859","title":{"rendered":"2026: Gereimte Fastnachtspredigt zu Lukas 18, 31-43."},"content":{"rendered":"\n

Die dritte Ank\u00fcndigung von Jesu Leiden und Auferstehung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

31 Er nahm aber zu sich die Zw\u00f6lf und sprach zu ihnen: Seht, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und es wird alles vollendet werden, was geschrieben ist durch die Propheten von dem Menschensohn.<\/p>\n\n\n\n

32 Denn er wird \u00fcberantwortet werden den Heiden, und er wird verspottet und misshandelt und angespien werden,<\/p>\n\n\n\n

33 und sie werden ihn gei\u00dfeln und t\u00f6ten; und am dritten Tage wird er auferstehen.<\/p>\n\n\n\n

34 Sie aber verstanden nichts davon, und der Sinn der Rede war ihnen verborgen, und sie begriffen nicht, was damit gesagt war.<\/p>\n\n\n\n

Die Heilung eines Blinden bei Jericho<\/strong><\/p>\n\n\n\n

35 Es geschah aber, als er in die N\u00e4he von Jericho kam, da sa\u00df ein Blinder am Wege und bettelte.<\/p>\n\n\n\n

36 Als er aber die Menge h\u00f6rte, die vorbeiging, forschte er, was das w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

37 Da verk\u00fcndeten sie ihm, Jesus von Nazareth gehe vor\u00fcber.<\/p>\n\n\n\n

38 Und er rief: Jesus, du Sohn Davids, erbarme dich meiner!<\/p>\n\n\n\n

39 Die aber vornean gingen, fuhren ihn an, er sollte schweigen. Er aber schrie noch viel mehr: Du Sohn Davids, erbarme dich meiner!<\/p>\n\n\n\n

40 Jesus aber blieb stehen und befahl, ihn zu sich zu f\u00fchren. Als er aber n\u00e4her kam, fragte er ihn:<\/p>\n\n\n\n

41 Was willst du, dass ich f\u00fcr dich tun soll? Er sprach: Herr, dass ich sehen kann.<\/p>\n\n\n\n

42 Und Jesus sprach zu ihm: Sei sehend! Dein Glaube hat dir geholfen.<\/p>\n\n\n\n

43 Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach und pries Gott. Und alles Volk, das es sah, lobte Gott.<\/p>\n\n\n\n

Gereimte Fastnachtspredigt, Lukas 18, 31-43<\/strong>
von Kerstin Sch\u00e4fer
15. Februar 2026<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Der Weg rauf nach Jerusalem,
    der ist tats\u00e4chlich unbequem,
    beschwerlich, staubig, steil und steinig,
    da sind sich auch die J\u00fcnger einig.

    <\/li>\n\n\n\n
  2. Doch ist man dort erst angekommen
    mit Jesus und den andern Frommen,
    dann f\u00fchlt man sich so recht erhaben,
    kann sich in seinem Ruhme laben.

    <\/li>\n\n\n\n
  3. Mein Jesus, gell, du bist mein Retter,
    wenn ich mit dir den Hang hochkletter\u2018.
    Da geht\u2019s rund tausend Meter rauf.
    Das nehm\u2018 ich gern f\u00fcr dich in Kauf.

    <\/li>\n\n\n\n
  4. Macht Platz, mit uns kommt der Messias,
    schon angek\u00fcndigt durch Elias.
    Der vielger\u00fchmte Friedensf\u00fcrst,
    der wirkt, dass du dich wundern wirst.

    <\/li>\n\n\n\n
  5. Mein Heiland, Schirm, mein Sonn und Schild,
    des gro\u00dfen Gottes Ebenbild,
    es weichen vor dir Trauergeister,
    denn du bist unsres Lebens Meister.

    <\/li>\n\n\n\n
  6. Doch Satan, bleib blo\u00df weg, du b\u00f6ser.
    Mit uns kommt Jesus, der Erl\u00f6ser.
    Dich fegt er fort mit seiner Macht,
    denn er regiert in aller Pracht.

    <\/li>\n\n\n\n
  7. Und ob es itzt gleich kracht und blitzt,
    mein Heiland fest im Sattel sitzt.
    Schon bald besteigt er seinen Thron.
    Macht Platz, denn hier kommt Davids Sohn!

    <\/li>\n\n\n\n
  8. Die J\u00fcnger h\u00f6rt man laut frohlocken:
    \u201eIhr Menschen, macht euch auf die Socken.\u201c
    Sie w\u00e4hnen sich dem Sieg ganz nah
    durch alles, was bisher geschah.

    <\/li>\n\n\n\n
  9. Doch Jesus nimmt sie leis\u2018 beiseit\u2018
    und fordert sanft: Macht euch bereit.
    Was die Propheten aufgeschrieben,
    wird in Jerusalem betrieben.

    <\/li>\n\n\n\n
  10. Der Menschensohn wird von den Heiden
    misshandelt und muss bitter leiden.
    Sie werden ihn bespucken, gei\u00dfeln,
    \u00b4ne Kreuzesinschrift f\u00fcr ihn mei\u00dfeln,

    <\/li>\n\n\n\n
  11. um ihn alsbald ans Kreuz zu schlagen.
    Er stirbt – und wird dann in drei Tagen
    von diesem Tode auferstehen,
    so hat die Schrift es vorgesehen.

    <\/li>\n\n\n\n
  12. Die J\u00fcnger h\u00f6r\u2019n in diesem Falle
    die Botschaft schon zum dritten Male.
    Er hat es ihnen oft verklickert,
    damit\u2018s in ihr Bewusstsein sickert.

    <\/li>\n\n\n\n
  13. Doch konnte er damit nicht landen.
    Sie hab\u2019n es dreimal nicht verstanden.
    Poetisch legt uns Lukas dar,
    wie schwierig das wohl damals war:

    <\/li>\n\n\n\n
  14. Was Spatzen schon von D\u00e4chern pfeifen,
    die J\u00fcnger woll\u2018n es nicht begreifen.
    Ob gestern, heute oder morgen,
    der Sinn bleibt ihnen stets verborgen.

    <\/li>\n\n\n\n
  15. Keiner versteht, was Jesus sagt.
    Das hat ihn sicher sehr geplagt.
    Sie stapfen tapfer durch den Staub,
    doch geistig sind sie blind und taub.

    <\/li>\n\n\n\n
  16. Die J\u00fcnger steh\u2019n jetzt irgendwo
    mit Jesus kurz vor Jericho.
    Ein Blinder sitzt am Wegesrand
    und lauscht dem Treiben ganz gebannt:

    <\/li>\n\n\n\n
  17. Lief nicht mit m\u00e4\u00dfig schnellem Schritt
    der Jesus in der Menge mit?
    Ich k\u00f6nnte das direkt beschw\u00f6ren.
    \u201eSohn Davids\u201c war doch da zu h\u00f6ren.

    <\/li>\n\n\n\n
  18. Der Jesus – der aus Nazareth –
    ist doch zu armen Menschen nett.
    Man wird mich wieder mal verfluchen,
    doch ich muss das sofort versuchen:

    <\/li>\n\n\n\n
  19. \u201eSohn Davids, hilf, erbarm dich meiner!\u201c
    Man raunt: Was ist denn das f\u00fcr einer?
    Doch er schreit wie durch\u2019s Megafon:
    \u201eErbarm dich meiner, Davids Sohn!\u201c

    <\/li>\n\n\n\n
  20. Die Leute finden\u2019s unerh\u00f6rt:
    Ein Bettler, der den Ablauf st\u00f6rt!
    Was kann denn der von Jesus wollen?
    Der soll sich schleunigst wieder trollen.

    <\/li>\n\n\n\n
  21. Doch Jesus, statt vorbei zu gehen,
    bleibt f\u00fcr den blinden Bettler stehen.
    Sein Mitgef\u00fchl ist gleich zu sp\u00fcren;
    er l\u00e4sst den Blinden zu sich f\u00fchren

    <\/li>\n\n\n\n
  22. und geht gleich offen auf ihn zu:
    \u201eWas willst du, dass ich f\u00fcr dich tu?\u201c
    \u201eHerr, dass ich sehen kann,\u201c sagt der.
    Das zu erraten, war nicht schwer.

    <\/li>\n\n\n\n
  23. Warum stellt Jesus an dem Tage
    dem Bettler solch banale Frage?
    Der wird jahrzehntelang schon schmollen.
    Was wird der jetzt von Jesus wollen?!

    <\/li>\n\n\n\n
  24. Der blinde Mann, auf den wir schauen,
    zeigt grenzenloses Gottvertrauen.
    Er will fortan mit allen Sinnen
    \u00b4nen neuen Lebensweg beginnen.

    <\/li>\n\n\n\n
  25. Drum spricht er\u2019s unumwunden an:
    \u201eHerr, dass ich wieder sehen kann.\u201c
    \u201eSei sehend,\u201c spricht ihm Jesus zu.
    Der Blinde wird geheilt im Nu.

    <\/li>\n\n\n\n
  26. Jesus, der kurz noch bei ihm weilt,
    sagt nicht, er habe ihn geheilt,
    sondern: \u201eDein Glaube ist\u2019s gewesen,
    der dich bef\u00e4higt, zu genesen.\u201c

    <\/li>\n\n\n\n
  27. Der \u201eBlinde\u201c, der jetzt sehen kann,
    schlie\u00dft sich spontan dem Jesus an.
    Er folgt ihm nach und er preist Gott.
    Das ging tats\u00e4chlich ziemlich flott.

    <\/li>\n\n\n\n
  28. Ein jeder, der in dieser Menge
    und in dem ganzen Volksgedr\u00e4nge
    gesehen hatte dieses Zeichen,
    der ging und lobte Gott desgleichen.

    <\/li>\n\n\n\n
  29. Was lernen wir aus der Geschicht:
    Der Blinde bittet Jesus nicht,
    an den gesellschaftlichen R\u00e4ndern
    die Zust\u00e4nde doch mal zu \u00e4ndern:

    <\/li>\n\n\n\n
  30. \u201eBestraf doch die, die mich bel\u00e4cheln.
    Hab\u2019s satt, nur hinterher zu hecheln\u2026\u201c
    Nein, dieser Mann will klipp und klar
    ein ganz gesundes Augenpaar.

    <\/li>\n\n\n\n
  31. Und als ihm Jesus das gew\u00e4hrt
    und er ist pl\u00f6tzlich unversehrt,
    entscheidet er im Handumdrehen:
    Er m\u00f6chte jetzt mit Jesus gehen.

    <\/li>\n\n\n\n
  32. Klingt das f\u00fcr uns nicht ziemlich schr\u00e4g?
    \u201eDer geht doch seinen Leidensweg!
    Was soll ich in Jerusalem?
    Ich mach\u2019s mir jetzt zu Haus bequem,\u201c

    <\/li>\n\n\n\n
  33. so h\u00f6r ich mich aus Faulheit sagen.
    Auch Mitleid ist oft schwer zu tragen.
    Will ich das Leid der Welt denn sehen?
    Und will ich echt mit Jesus gehen?

    <\/li>\n\n\n\n
  34. Der \u201eBlinde\u201c sieht die Welt jetzt klar.
    Doch solche Sicht ist eher rar.
    Er kennt das Leid seit langer Zeit –
    er ist zum Mitleiden bereit.

    <\/li>\n\n\n\n
  35. Und Jesus hat ihn angeblickt
    und nicht sofort nach Haus geschickt.
    Nicht etwa: \u201eNimm dein Bett und wandle,\u201c
    nein, vielmehr: \u201eKomm mit mir und handle.\u201c

    <\/li>\n\n\n\n
  36. \u201eWas willst du, dass ich f\u00fcr dich tue?\u201c
    Der Satz, er l\u00e4sst mir keine Ruhe.
    Was brauch ich denn von dieser Welt?
    Macht? Anseh\u2019n? Einfluss? Reichtum? Geld?

    <\/li>\n\n\n\n
  37. Und wenn, wie nutz\u2018 ich das denn richtig?
    Was ist mir denn als erstes wichtig?
    Was zieht mich denn in seinen Bann?
    Was ist\u2019s, was ich am besten kann?

    <\/li>\n\n\n\n
  38. Vielleicht sehn\u2018 ich mich nach Genuss,
    Champagner, Luxus, \u00dcberfluss.
    Geb\u2018 ich beim Feiern richtig Gas?
    Such ich in erster Linie Spa\u00df?

    <\/li>\n\n\n\n
  39. Komm ich durch\u2019s Ehrenamt zu Ehren?
    Wird man mir Wertsch\u00e4tzung gew\u00e4hren?
    Was ist der Sinn des ganzen Lebens?
    Vielleicht bem\u00fch\u2019n wir uns vergebens.

    <\/li>\n\n\n\n
  40. Such ich die Quelle aller Gnaden?
    Will ich in Selbstmitleid mich baden?
    Will ich f\u00fcr meine eignen S\u00fcnden
    den S\u00fcndenbock woanders finden?

    <\/li>\n\n\n\n
  41. Kleb ich an meinem bisschen Leben?
    Sollt ich nach etwas H\u00f6h\u2019rem streben
    oder vielmehr mit vollen H\u00e4nden
    das Geld an arme Leute spenden?

    <\/li>\n\n\n\n
  42. Wo wird\u2019s gebraucht, wo tut es not?
    Wer hungert nach \u00b4nem St\u00fcckchen Brot?
    – wobei sich hier die Geister scheiden –
    Wer sind die, die am meisten leiden?

    <\/li>\n\n\n\n
  43. Womit verbring ich meine Zeit?
    Bin ich zum Mitgef\u00fchl bereit?
    Wie oft kann ich das Ziel nicht sehen!
    Ich scheine mich im Kreis zu drehen.

    <\/li>\n\n\n\n
  44. Womit verbring ich diesen Winter?
    Was treibt mich an, was steckt dahinter?
    Ist das am Ende Zeitvertreib,
    dass ich hier diese Predigt schreib?

    <\/li>\n\n\n\n
  45. Anr\u00fchren sollte ich mich lassen
    vom schieren Elend gro\u00dfer Massen.
    Wie oft verschlie\u00df ich meine Augen!
    Sie scheinen dazu nicht zu taugen.

    <\/li>\n\n\n\n
  46. Antoine de Saint-Exup\u00e9ry,
    ein literarisches Genie,
    sagt uns: Zum Sehen braucht es Mut.
    \u201eMan sieht nur mit dem Herzen gut.\u201c

    <\/li>\n\n\n\n
  47. Beeindruckt hat mich auch Paul Gerhardt,
    – nicht zu verwechseln mit Heinz Erhardt \u2013
    der wusste schon von Kindesbein\u2018
    was das bedeutet: Leid und Pein.

    <\/li>\n\n\n\n
  48. Im Drei\u00dfigj\u00e4hr\u2018gen Krieg schon Waise,
    macht er sich auf die Lebensreise.
    F\u00fcnf Kinder wurden ihm geboren.
    Vier, und die Frau, hat er verloren.

    <\/li>\n\n\n\n
  49. Trotzdem blieb er voll Zuversicht.
    Stets pries er Gottes Trost und Licht
    und fragte sich vor allen Dingen:
    \u201eSollt\u2018 ich denn meinem Gott nicht singen?

    <\/li>\n\n\n\n
  50. Denn alles Ding w\u00e4hrt seine Zeit
    und Gottes Lieb in Ewigkeit.\u201c
    Vor dreihundertundf\u00fcnfzig Jahren
    ist er zum Vater heimgefahren.

    <\/li>\n\n\n\n
  51. Zur\u00fcck zu Saint-Exup\u00e9ry
    und seiner \u201eHerz-Philosophie\u201c:
    \u201eDas Wesentliche\u201c, sagt er klar,
    \u201eist f\u00fcr die Augen unsichtbar.\u201c

    <\/li>\n\n\n\n
  52. Drum lass es zu, dich mit Gef\u00fchlen
    von Herzensgrunde aufzuw\u00fchlen.
    Fass dir ein Herz, um klar zu sehen.
    Und bleib bei diesem Bettler stehen!

    Amen<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Die dritte Ank\u00fcndigung von Jesu Leiden und Auferstehung 31 Er nahm aber zu sich die Zw\u00f6lf und sprach zu ihnen: Seht, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und es wird alles vollendet werden, was geschrieben ist durch die Propheten von dem Menschensohn. 32 Denn er wird \u00fcberantwortet werden den Heiden, und er wird verspottet und misshandelt … 2026: Gereimte Fastnachtspredigt zu Lukas 18, 31-43.<\/span> weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":850,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-859","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=859"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":877,"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/859\/revisions\/877"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/850"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kerstins-kirchenkabarett.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}